GUARINI Battista (Ferrara 1538 - Venezia 1612)

Il pastor fido. Tragicom. pastor. del Cav. Guarini

Parigi Prault 1768 14,5x8,5 graziosa legatura coeva in mezza pelle con tasello e fregi dorati al dorso, filetti ai piatti, tagli in oro (4) VIII 328 (2) bella marca tipografica al frontespizio, 1 ritratto dell'autore inciso a piena pagina da Demautort in antiporta e 6 testatine incise da Prevost su disegno di Charles-Nicolas Cochin. "Tragicommedia pastorale pubblicata nel 1590, e rappresentata a Crema nel 1595. Molte rappresentazioni e innumerevoli edizioni furono fatte prima di quella definitiva del 1602, dopo la quale, fra il secolo XVII e il XVIII, apparvero circa ottanta edizioni. L'antefatto è derivato dal greco Pausania. Gli Arcadi dovevano periodicamente sacrificare un giovinetto a Diana. Il loro sacerdote Montano, discendente di Eracle, ricordando il detto dell'oracolo, "questo male non finirà sino a che due progenie vicine non si congiungeranno in matrimonio", decide, per mettere fine al terribile tributo, di unire suo figlio Silvio con la ninfa Amarilli, discendente del dio Pan. Ma Silvio non pensa affatto all'amore, occupato solo nella caccia, e Amarilli ama, riamata, il pastore Mirtillo. Di Mirtillo però si è invaghita una donna disonesta, Corisca, la quale, sapendo che la legge del luogo punisce le donne infedeli, fa sì che Amarilli e Mirtillo si ritrovino in una spelonca, dove sono scoperti da un satiro e denunziati. Amarilli, non potendo provare la sua innocenza, viene condannata a morte, e Mirtillo, come consente la legge, chiede di morire in luogo di lei. Quando egli sta per essere sacrificato, sopraggiunge, venuto dall'Elide, il suo presunto padre, Carino, il quale dimostra al sacerdote come Mirtillo non sia figlio suo ma di Montano; e questi riconosce in lui il bambino perduto molti anni prima. Così, essendo anche Mirtillo discendente di Eracle, le sue nozze con Amarilli compiranno l'oracolo che lo designa appunto come "pastor fido". FRattanto anche Silvio s'innamora di Dorinda, che da lungo tempo lo amava senza che egli si curasse di lei; il fato si accorda con l'amore, e i due matrimoni sono celebrati mentre Corisca, redenta dalla gioia degli amanti felici e dall'esultanza di tutto il popolo, decide di abbandonare la sua triste vita" (Ettore Allodoli, in Bompiani 1959: vol. V pag. 439). "Il "Pastor Fido" annunzia la nuova sensibilità barocca e la sua concezione dell'arte quale suscitatrice di diletto. Dal punto di vista letterario esso è una rappresentazione profana che pare preludere, per la sua concezione stessa, alla poesia di G.B. Marino, e la sua genesi va spiegata con la ribellione al precettismo classico-aristotelico dominante nella seconda metà del Cinquecento (...). La musicale e diffusa sensualità può spiegare il successo dell'opera in Italia e all'estero per tutto il Seicento". (Laterza 1966: vol. III pag. 213).

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